Двар Тора

Двар Тора Недельная Глава - Ки Сейцей  В нашей недельной главе мы изучаем заповедь об установлении ограды на крыше нового дома, который человек строит для себя. На первый взгляд может показаться, что причина установки ограды - лишь в том, чтобы никто не упал. То есть это заповедь, смысл которой заключается в предотвращении реальной опасности, а продолжение стиха - «чтобы не пролилась кровь в доме твоём, когда упадёт с него упавший» - объясняет причину, по которой необходимо поставить ограду. Но если мы обратимся к словам Рамбама в «Законах о благословениях», то увидим здесь очень интересную мысль. В 11-й главе, галаха 4, Рамбам устанавливает: «Всякое действие, связанное с опасностью, не сопровождается благословением». То есть если человек совершает действие исключительно ради предотвращения опасности, перед его совершением не произносится благословение. И вот всего четыре галахи спустя, в галахе 8, Рамбам пишет, что при установлении ограды на крыше следует произнести благословение....

Двар Тора Недельная Глава - Шофтим «Ибо человек - как дерево полевое» - человека оценивают по его плодам Знаменитые слова «Ибо человек - как дерево полевое» приводятся в нашей недельной главе. Тора рассказывает: когда еврейский народ пытается мирным и добрым путём обратиться к определённому городу и предложить ему мир, но жители города не соглашаются, следует осадить его до тех пор, пока враг не сдастся. Тора добавляет интересную деталь: даже после осады и победы нельзя срубать деревья в этом месте, ведь дерево не имеет никакого отношения к тем, кто оказал сопротивление. И именно здесь появляются слова: «Ибо человек - как дерево полевое, чтобы идти против тебя в осаде» (Дварим, 20:19). Но почему человек, венец творения, сравнивается именно с деревом? Сифри объясняет: «Учит нас, что жизнь человека зависит от дерева». Сходство заключается в том, что жизнь человека во многом зависит от растительного мира, частью которого являются деревья и их плоды. Есть и другое объяснение в Талмуде, свя...

Двар Тора Недельная глава - Рээ Мевархин месяца Элул В недельной главе «Реэ» Тора заповедует нам исполнять одну из важнейших заповедей - цдаку. Если рядом есть нуждающийся, нельзя закрывать перед ним руку; наоборот, нужно открыть сердце и помочь ему. Эта глава всегда читается накануне месяца Элул, месяца милосердия и подготовки к Рош а-Шана. Поэтому связь между заповедью цдаки и Элулом неслучайна. Рамбам пишет в законах раскаяния: «Во всём Израиле принято умножать цдаку и добрые дела…». Хотя речь идёт о Десяти днях раскаяния, весь период от начала Элула до окончания Йом Кипура составляет сорок дней особого Б-жественного благоволения. Поэтому уже с наступлением Элула следует особенно укрепиться в заповеди цдаки. Возникает вопрос: почему Рамбам отдельно упоминает цдаку, если она и так относится к добрым делам? Хасидизм объясняет удивительную мысль. Даже когда человек получает благословение, которое, казалось бы, заслужил своими поступками, это всё равно является великой милос...