Двар Тора

Двар Тора Праздник Песах – 5786 Седер Песаха, который мы проводим, рассказывая нашим детям историю Исхода из Египта, построен по точному и продуманному порядку. Чтобы пробудить у детей интерес, мы окунаем карпас - овощ, картофель или лук в солёную воду. Этот обычай, называемый в Пасхальной Агаде карпас, не является главным с точки зрения закона, а служит важным воспитательным инструментом: он привлекает внимание ребёнка, побуждает его задавать вопросы и тем самым приводит к главной цели - рассказу о выходе из Египта. Во время Седера каждый из нас задаёт четыре вопроса. Первый вопрос: почему во все ночи мы не окунаем даже один раз, а в эту ночь окунаем дважды? Затем мы спрашиваем о маце, потом о мароре и, наконец, о том почему кушаем облокотившись. На первый взгляд, порядок вопросов должен был быть другим: сначала следовало бы спросить о маце - заповеди из Торы, затем о мароре - который в наше время является постановлением мудрецов, далее почему мы облокачиваемся во время еды, и только ...

 Двар Тора Недельная глава – Цав Шаббат агадоль Перед исходом из Египта сынам Израиля было повелено взять по ягненку на каждую семью для пасхальной жертвы. Они должны были нанести его кровь на косяки дверей своих домов как знак того, что Всевышний «перепрыгнет» (пасах) через их дома и спасет их первенцев. Когда египтяне увидели это и спросили о смысле происходящего, евреи смело ответили: «Это пасхальная жертва Г-споду», и объявили, что Всевышний собирается поразить всех египетских первенцев. Египетские первенцы, испугавшись за свою жизнь, обратились к фараону и своим родителям с мольбой отпустить народ Израиля, но получили решительный отказ. Движимые страхом и отчаянием, они восстали и начали войну против своих братьев-египтян, убив многих из них. Так возникла беспрецедентная ситуация, когда Египет был поражен изнутри. Параллельно произошло еще одно чудо: евреи взяли и зарезали ягненка — божество египтян — и, несмотря на это, египтяне не осмелились причинить им вреда. Алтер Ребе в ...

Двар Тора Недельная глава - Ваикра На этой неделе мы обновляемся! Начинаем читать в Торе третью книгу из Пятикнижия – книгу Ваикра, которая главным образом посвящена теме жертв, приносившихся в Храме. Уже в начале книги, во втором стихе, важно обратить внимание: почему стих не говорит просто «Человек из вас, если принесет жертву», а меняет порядок слов, написав «Человек, если принесет…», и лишь потом завершает словом «из вас»? Ведь жертва является заповедью для каждого из народа Израиля, и казалось бы, логичнее было бы, чтобы слово «из вас» стояло прямо рядом с «Человек». Ответ: На иврите слово «приносить (жертву)» связано с корнем, означающим «приближение». Это значит, что человек должен сам активно приближать что-то к себе и к Б-гу — делать свой личный вклад, совершать поступок, через который он становится ближе к Всевышнему и в повседневной жизни. Поэтому Тора подчеркивает «если принесет из вас», чтобы показать, что истинная жертва — это не только физическое животное, приносимое со ...

Двар Тора Недельная глава Ваякель - Пкудей, Аходеш У каждой недельной главы Торы есть своя особая идея. Тора была разделена на главы не только для удобства чтения, но и потому, что каждая глава учит определённой центральной теме в служении Вс-нему и в жизни человека. Даже название главы дано не просто по первому слову, с которого она начинается - обычно именно это слово выражает основную идею всей главы. Тора разделена точно на 53 главы - на иврите из этого получается слово «ган» («сад»). Каждая глава словно особая часть сада Вс-него. Обычно каждую неделю читают одну главу и сосредотачиваются на одной теме, но иногда, как происходит в этом году, в одну субботу читают сразу две главы. И в этом тоже есть особый смысл: Тора учит нас, что хотя у каждой главы есть своя идея, иногда важно уметь соединять разные идеи вместе. Пример этого можно увидеть в главах Трума и Тецаве. В обеих говорится о Мишкане -  Святилище, которое народ Израиля построил как особое место служения Вс-нему. Но каж...

Двар Тора Недельная глава Ки сисо - Пара В недельной главе мы встречаем заповедь о половине шекеля. В Иерусалимском Талмуде сказано, что Вс-ний показал Моше монету из огня и сказал: «Так пусть дают». Тосафот объясняют, что Моше не затруднялся в простом понимании, половина шекеля - это половина монеты. Его вопрос был глубже: как столь тяжкий грех, как грех золотого тельца - идолопоклонство и, казалось бы, разрыв связи между народом Израиля и Вс-ним, может быть искуплён всего лишь половиной монеты? Если ущерб был нанесён самой связью, как небольшая сумма способна исправить столь серьёзное повреждение? Об этом рассказывают притчу от имени Баал Шем Това. Мастер-ювелир обучал ученика всем тонкостям ремесла: как измерять, формировать и полировать металл. Ученик снова и снова пытался применить знания - но безуспешно. Пока не понял главный секрет, о котором не было сказано прямо: всё ювелирное дело совершается с помощью огня. Без огня золото остаётся холодным и бесформенным. Так и с половиной ...