Недельная глава - Ваикра

Двар Тора

Недельная глава - Ваикра

На этой неделе мы обновляемся!

Начинаем читать в Торе третью книгу из Пятикнижия – книгу Ваикра, которая главным образом посвящена теме жертв, приносившихся в Храме. Уже в начале книги, во втором стихе, важно обратить внимание: почему стих не говорит просто «Человек из вас, если принесет жертву», а меняет порядок слов, написав «Человек, если принесет…», и лишь потом завершает словом «из вас»? Ведь жертва является заповедью для каждого из народа Израиля, и казалось бы, логичнее было бы, чтобы слово «из вас» стояло прямо рядом с «Человек».


Ответ: На иврите слово «приносить (жертву)» связано с корнем, означающим «приближение».

Это значит, что человек должен сам активно приближать что-то к себе и к Б-гу — делать свой личный вклад, совершать поступок, через который он становится ближе к Всевышнему и в повседневной жизни.

Поэтому Тора подчеркивает «если принесет из вас», чтобы показать, что истинная жертва — это не только физическое животное, приносимое со стороны, а то, что человек отдаёт от себя, изнутри. Каждый должен задуматься, что он может «приблизить» к Б-гу из самого себя — через характер, поведение и внутреннее отношение.


Одна из особых жертв в Храме называлась «Тамид», потому что её приносили дважды в день: утром, перед всеми остальными жертвами, и вечером, завершая весь дневной служебный цикл, после чего жертвы приносились снова лишь на следующее утро.

Хотя в течение дня приносились и другие жертвы, эта жертва, открывавшая и закрывавшая всё служение, называлась «Тамид».

Слово «Тамид» означает «постоянная, непрерывная», что подчеркивает регулярность и постоянство этой жертвы в течение дня, потому что она задавала направление и рамки для всего, что делалось на протяжении всего дня.


Из этого мы можем извлечь практическое правило: уже в начале дня, до всякой деятельности, человек должен выразить свою полную преданность Всевышнему.

Сразу после пробуждения он говорит «Модэ ани ле-фанейха, мелех» («Благодарю Тебя, Царь»), показывая, что его первоочередное отношение — к Царю царей, Святому, благословенному Он.

Когда день начинается с такой благодарности, эта преданность сопровождает человека и в дальнейшем, во всех материальных и духовных делах.

Как общение с земным царем меняет человека, так и начало каждого дня с благодарности Б-гу за жизнь как дар внедряет в сердце понимание, что вся жизнь и все успехи исходят от Него, благословенного.


Шаббат шалом!

Рав Шауль Шимон Дайч

Бейт Хабад «Шагал», район ЗИЛ

Комментарии

Отправить комментарий

Популярные сообщения из этого блога

Недельная глава Ваякель - Пкудей, Аходеш

Двар Тора Недельная глава Ваякель - Пкудей, Аходеш У каждой недельной главы Торы есть своя особая идея. Тора была разделена на главы не только для удобства чтения, но и потому, что каждая глава учит определённой центральной теме в служении Вс-нему и в жизни человека. Даже название главы дано не просто по первому слову, с которого она начинается - обычно именно это слово выражает основную идею всей главы. Тора разделена точно на 53 главы - на иврите из этого получается слово «ган» («сад»). Каждая глава словно особая часть сада Вс-него. Обычно каждую неделю читают одну главу и сосредотачиваются на одной теме, но иногда, как происходит в этом году, в одну субботу читают сразу две главы. И в этом тоже есть особый смысл: Тора учит нас, что хотя у каждой главы есть своя идея, иногда важно уметь соединять разные идеи вместе. Пример этого можно увидеть в главах Трума и Тецаве. В обеих говорится о Мишкане -  Святилище, которое народ Израиля построил как особое место служения Вс-нему. Но каж...
Далее...

Недельная глава - Трума

Двар Тора Недельная глава - Трума На этой неделе, в главе Трума, мы учим, что Вс-ний говорит Моше Рабейну: «Веасу ли Микдаш веШаханти беТохам» (И сделают Мне святилище, и Я буду обитать среди них). В простом смысле Вс-ний говорит народу Израиля построить Ему дом, чтобы пребывать среди них; народ Израиля строит Мишкан в пустыне, чтобы Вс-ний был здесь, в физическом мире, вместе с ними. После входа в Землю Израиля был построен Бейт а-Микдаш, и сейчас мы ожидаем строительства Третьего Храма. В наши дни, когда нет Храма, мудрецы установили молитвы вместо жертвоприношений, которые приносились во времена Мишкана и Храма, и через них продолжалось пребывание Шхины в мире. Возникает очевидный вопрос: если Вс-ний находится повсюду, зачем нужен Мишкан? Зачем приносить жертвы в конкретном, физическом месте? Почему молиться именно в сторону Иерусалима? Известно в каббале, что есть ступень границы и есть ступень безграничности, но даже безграничность определяется тем, что она противоположность грани...
Далее...

Недельная глава Тецаве - Захор

Двар Тора Недельная глава  Тецаве - Захор В Шаббат перед Пуримом, помимо недельной главы, есть особая заповедь - услышать главу «Захор», чтобы помнить о том, что сделал Амалек народу Израиля при выходе из Египта. В целом война с Амалеком упоминается четыре раза, и каждый из этих эпизодов учит нас, как в каждом поколении и в любой ситуации Амалек пытается помешать нам и как мы должны противостоять ему, не позволяя остановить нас на нашем пути. Первый раз это произошло после исхода из Египта, когда мы пришли в пустыню и готовились принять Тору. Амалек выступил открыто, со всем своим войском, и вступил с нами в бой. Хотя он потерпел поражение, Тора повелевает: «Помни, что сделал тебе Амалек по дороге при выходе вашем из Египта… как он охладил тебя в пути». Он стремился «охладить» воодушевление народов и их страх перед великими чудесами, которые совершил Вс-ний ради нас. Второй раз был после сорока лет в пустыне, когда руководство Вс-него было совершенным: пища - ман с небес, вода - из...
Далее...