Недельная глава Тецаве - Захор

Двар Тора

Недельная глава 

Тецаве - Захор

В Шаббат перед Пуримом, помимо недельной главы, есть особая заповедь - услышать главу «Захор», чтобы помнить о том, что сделал Амалек народу Израиля при выходе из Египта. В целом война с Амалеком упоминается четыре раза, и каждый из этих эпизодов учит нас, как в каждом поколении и в любой ситуации Амалек пытается помешать нам и как мы должны противостоять ему, не позволяя остановить нас на нашем пути.

Первый раз это произошло после исхода из Египта, когда мы пришли в пустыню и готовились принять Тору. Амалек выступил открыто, со всем своим войском, и вступил с нами в бой. Хотя он потерпел поражение, Тора повелевает: «Помни, что сделал тебе Амалек по дороге при выходе вашем из Египта… как он охладил тебя в пути». Он стремился «охладить» воодушевление народов и их страх перед великими чудесами, которые совершил Вс-ний ради нас.

Второй раз был после сорока лет в пустыне, когда руководство Вс-него было совершенным: пища - ман с небес, вода - из источника Мирьям, одежда - благодаря облакам Славы, как сказано в мидраше. Мы стояли перед входом в Землю Израиля - землю, к которой стремились, «текущую молоком и мёдом». Амалек вновь появился, но уже более - переодевшись хананеец и даже сумев захватить пленницу. В духовном смысле это символ попытки охладить нас в нашей миссии - превратить материальную землю Ханаан в святую Землю Израиля. Амалек как бы говорит: в духовных вопросах вы меня не слушаете, но в материальных нужно жить по законам мира. В земле Ханаан, в этом мире, следует руководствоваться «реальностью», а не Торой. Это более тонкая война - не открытая атака против Торы, а попытка разделить духовное и материальное.

Третий раз был в начале периода вхождения в страну, и тогда он снова пришёл открыто, как в первый раз. Потерпев поражение и в хитрости, и в маскировке, он вернулся к прямому противостоянию - и снова был побеждён. Четвёртый раз в духовном смысле - это наше время, эпоха изгнания. Теперь он не приходит открыто, а действует скрытно и изощрённо, внушая: вы живёте в материальном мире, здесь нужно быть как все, и нет связи между материальным и святостью. Но истина в том, что даже в изгнании, даже в повседневных делах в работе, в общении, в семейной жизни всё может и должно быть проникнуто святостью, чистой истиной и стремлением исполнять волю нашего Отца Небесного.

Нужно помнить: Амалек иногда приходит открыто, а иногда - в тонкой, «охлаждающей» маске. Заповедь «Захор» - это не только историческая память, но и руководство к жизни: распознавать ту холодность и то разделение между духовным и материальным, которое он пытается посеять, и смело противостоять ему. Мы, народ Израиля, помним Амалека и его методы, стоим твёрдо и едино против него и не даём ему никакой опоры в нашей жизни - пока, с Б-жьей помощью, не удостоимся истинного и полного Освобождения, совсем скоро, в действительности.

Шаббат шалом!

Рав Шауль Шимон Дайч

Бейт Хабад «Шагал»