Двар Тора

Двар Тора Недельная глава  Тецаве - Захор В Шаббат перед Пуримом, помимо недельной главы, есть особая заповедь - услышать главу «Захор», чтобы помнить о том, что сделал Амалек народу Израиля при выходе из Египта. В целом война с Амалеком упоминается четыре раза, и каждый из этих эпизодов учит нас, как в каждом поколении и в любой ситуации Амалек пытается помешать нам и как мы должны противостоять ему, не позволяя остановить нас на нашем пути. Первый раз это произошло после исхода из Египта, когда мы пришли в пустыню и готовились принять Тору. Амалек выступил открыто, со всем своим войском, и вступил с нами в бой. Хотя он потерпел поражение, Тора повелевает: «Помни, что сделал тебе Амалек по дороге при выходе вашем из Египта… как он охладил тебя в пути». Он стремился «охладить» воодушевление народов и их страх перед великими чудесами, которые совершил Вс-ний ради нас. Второй раз был после сорока лет в пустыне, когда руководство Вс-него было совершенным: пища - ман с небес, вода - из...

Двар Тора Недельная глава - Трума На этой неделе, в главе Трума, мы учим, что Вс-ний говорит Моше Рабейну: «Веасу ли Микдаш веШаханти беТохам» (И сделают Мне святилище, и Я буду обитать среди них). В простом смысле Вс-ний говорит народу Израиля построить Ему дом, чтобы пребывать среди них; народ Израиля строит Мишкан в пустыне, чтобы Вс-ний был здесь, в физическом мире, вместе с ними. После входа в Землю Израиля был построен Бейт а-Микдаш, и сейчас мы ожидаем строительства Третьего Храма. В наши дни, когда нет Храма, мудрецы установили молитвы вместо жертвоприношений, которые приносились во времена Мишкана и Храма, и через них продолжалось пребывание Шхины в мире. Возникает очевидный вопрос: если Вс-ний находится повсюду, зачем нужен Мишкан? Зачем приносить жертвы в конкретном, физическом месте? Почему молиться именно в сторону Иерусалима? Известно в каббале, что есть ступень границы и есть ступень безграничности, но даже безграничность определяется тем, что она противоположность грани...