Недельная Глава - Дворим, Шаббат Хазон

Двар Тора

Недельная Глава - Дворим, Шаббат Хазон


В этот шаббат мы начинаем читать пятую книгу Торы - Дварим. Эта книга была произнесена самим Моше Рабейну и обращена прежде всего к поколению, которому предстояло войти в Землю Обетованную.


До сих пор мы читали о поколении пустыни, которое удостоилось открытого раскрытия Божественности на каждом шагу и многочисленных чудес - начиная с рассечения Красного моря, о котором мудрецы сказали, что даже простая служанка увидела тогда то, чего не удостоился увидеть пророк Йехезкель.


Поколение, вошедшее в Землю Израиля, уже не видело столь явного и постоянного раскрытия Б-жественности, как их отцы в пустыне. Однако именно они обладали особым достоинством и достигли цели. Только о них сказано: «пришли к покою и к уделу». Именно поколение, занимавшееся земледелием и повседневной жизнью, удостоилось прийти к той цели, которой не достигло поколение пустыни.


Шаббат перед Девятым ава называется «Шаббат Хазон» - по названию гафтары, начинающейся словами: «Видение Йешаягу, сына Амоца», в которой пророк обличает народ, опираясь на открывшееся ему видение.


Защитник еврейского народа, рабби Леви-Ицхак из Бердичева, открывает удивительную мысль: именно в этот шаббат каждый еврей удостаивается увидеть Третий Храм.


У каждого еврея есть высший корень его души, и именно он ясно созерцает это великое откровение. Это видение проникает и в ту часть души, которая пребывает в теле человека, влияя на его жизнь в этом мире, побуждая его становиться лучше и готовиться к будущему Освобождению.


Подобно тому как поколение, вошедшее в Землю Израиля, не удостоилось великих откровений поколения пустыни, но именно они достигли «покоя и удела», то есть истинной цели, - так происходит и с нами.


Именно в этот шаббат, который всегда приходится на Девять дней и проходит в непосредственной близости к Девятому ава, когда боль разрушения ощущается особенно сильно, каждый еврей удостаивается увидеть Третий Храм.


Это видение новой эпохи - эпохи истинного и полного Освобождения, Освобождения, которое станет вечным «покоем и уделом», после которого уже никогда не будет изгнания.


Пусть же мы удостоимся быть среди первых, кто встретит Машиаха Цидкейну уже в самое ближайшее время!


Шаббат шалом!
Рав Шауль Шимон Дайч
Бейт Хабад «Шагал»

Комментарии

Отправить комментарий

Популярные сообщения из этого блога

Недельная глава Ваякель - Пкудей, Аходеш

Двар Тора Недельная глава Ваякель - Пкудей, Аходеш У каждой недельной главы Торы есть своя особая идея. Тора была разделена на главы не только для удобства чтения, но и потому, что каждая глава учит определённой центральной теме в служении Вс-нему и в жизни человека. Даже название главы дано не просто по первому слову, с которого она начинается - обычно именно это слово выражает основную идею всей главы. Тора разделена точно на 53 главы - на иврите из этого получается слово «ган» («сад»). Каждая глава словно особая часть сада Вс-него. Обычно каждую неделю читают одну главу и сосредотачиваются на одной теме, но иногда, как происходит в этом году, в одну субботу читают сразу две главы. И в этом тоже есть особый смысл: Тора учит нас, что хотя у каждой главы есть своя идея, иногда важно уметь соединять разные идеи вместе. Пример этого можно увидеть в главах Трума и Тецаве. В обеих говорится о Мишкане -  Святилище, которое народ Израиля построил как особое место служения Вс-нему. Но каж...
Далее...

Недельная глава - Трума

Двар Тора Недельная глава - Трума На этой неделе, в главе Трума, мы учим, что Вс-ний говорит Моше Рабейну: «Веасу ли Микдаш веШаханти беТохам» (И сделают Мне святилище, и Я буду обитать среди них). В простом смысле Вс-ний говорит народу Израиля построить Ему дом, чтобы пребывать среди них; народ Израиля строит Мишкан в пустыне, чтобы Вс-ний был здесь, в физическом мире, вместе с ними. После входа в Землю Израиля был построен Бейт а-Микдаш, и сейчас мы ожидаем строительства Третьего Храма. В наши дни, когда нет Храма, мудрецы установили молитвы вместо жертвоприношений, которые приносились во времена Мишкана и Храма, и через них продолжалось пребывание Шхины в мире. Возникает очевидный вопрос: если Вс-ний находится повсюду, зачем нужен Мишкан? Зачем приносить жертвы в конкретном, физическом месте? Почему молиться именно в сторону Иерусалима? Известно в каббале, что есть ступень границы и есть ступень безграничности, но даже безграничность определяется тем, что она противоположность грани...
Далее...

Недельная глава Тецаве - Захор

Двар Тора Недельная глава  Тецаве - Захор В Шаббат перед Пуримом, помимо недельной главы, есть особая заповедь - услышать главу «Захор», чтобы помнить о том, что сделал Амалек народу Израиля при выходе из Египта. В целом война с Амалеком упоминается четыре раза, и каждый из этих эпизодов учит нас, как в каждом поколении и в любой ситуации Амалек пытается помешать нам и как мы должны противостоять ему, не позволяя остановить нас на нашем пути. Первый раз это произошло после исхода из Египта, когда мы пришли в пустыню и готовились принять Тору. Амалек выступил открыто, со всем своим войском, и вступил с нами в бой. Хотя он потерпел поражение, Тора повелевает: «Помни, что сделал тебе Амалек по дороге при выходе вашем из Египта… как он охладил тебя в пути». Он стремился «охладить» воодушевление народов и их страх перед великими чудесами, которые совершил Вс-ний ради нас. Второй раз был после сорока лет в пустыне, когда руководство Вс-него было совершенным: пища - ман с небес, вода - из...
Далее...